Ana Sayfa Teknoloji Gündem Siyaset Ekonomi Asayiş Eğitim-Bilim Kültür-Sanat Sağlık-Yaşam Dünya Spor Yerel Haberler
Türkiye'de 2020 Haziran ayında 190 bin 12 konut satıldı
Türkiye'de 2020 Haziran ayında 190 bin 12 konut satıldı
4 terörist teslim oldu
4 terörist teslim oldu
Ticaret Bakanlığı bilirkişilik şartlarını açıkladı
Ticaret Bakanlığı bilirkişilik şartlarını açıkladı
ABD’de tüm zamanların en yüksek bütçe açığı
ABD’de tüm zamanların en yüksek bütçe açığı
ABD - Çin arası tekrar geriliyor
ABD - Çin arası tekrar geriliyor

Vedat Bilgin

567: Tarih boşuna değişmez!
1 Haziran 2020 Pazartesi

Dile kolay 567 yıllık bir olaydan, bir tarihten bahsediyoruz. İstanbul’un Fethini bir Bayram olarak kutlamak bu milletin hakkıdır ve bu sene kutlamalarda, tam da bu bayram coşkusu yaşanmıştır. Ayasofya, büyük mabet, Fethin Sembolü bu Camide, Fetih Suresinin okunması aslında çok şeyi ifade etmektedir.

Fatih sultan Mehmet Han, İstanbul’u aldıktan sonra burada var olan bütün dinlere ve inançlara tam bir özgüvenle, özgürce var olma hukukunu tanımıştır. Sadece ibadet yerlerini korumamış onların cemaatlerinin özgürlüğünü ve haklarını da teminat altına almıştır. Bir anlamıyla İstanbul’un fethi bu şehirde o güne kadar baskı altında yaşayan farklı din ve mezheplere inanan insanların özgürleşmesi anlamını taşımaktadır. Fethi, tarihsel olarak Bizans’ın içine düştüğü sorunların içinden çıkma fırsatı olarak değerlendiren, sosyal tarihçilik açısından bakmak doğru olacaktır.

FETHİN SOSYAL YÖNÜ

Bilindiği gibi fetihleri değerlendirirken savaşları analiz ederken orduların durumundan, askeri silah teknolojisinden savaş yönetme becerisinden, askeri strateji gibi parametrelerden bakarak değerlendirmek önemli ve çokça yapılan bir şeydir fakat İstanbul’un fethi gibi büyük tarihsel olayların arkasında daha geniş tarihsel bir kadro, daha geniş faktörler analize katılmak durumundadır.

Bizans ve Osmanlı karşılaşması aslında iki medeniyetin, iki toplumsal örgütlenme biçiminin, iki dünya görüşünün ve iki devlet biçiminin karşılaşmasıdır. Aslında Sultan Alpaslan’la Malazgirt’te başlayan süreç İstanbul’la farklı bir aşamaya geçecektir fakat Bizans Anadolu’sunun toplumsal bakımdan içine düştüğü geriliğin o zaman başladığını unutmamak gerekir. Kısaca izah edilmek istenirse, Doğu Roma düzeninin hızla çözülmeye başladığı tarihsel bir dönemden geçildiği bir süreç yaşamaktadır. Bizans’ın askeri komutanlarının, aristokratlarının, dini kurumlarının bu çözülme sürecinde, devlete karşı kendi içlerinde siyasal/idari yeni güç merkezleri kurmak üzere, devlet çiftliklerini parçalayıp, köylüleri serfleştirme, toprak kölesi haline dönüştürme gibi, keyfiliğin ve zorbalığın hüküm sürdüğü, parçalı yapılara yöneldikleri, bir düzensizlik durumu söz konusudur.

FETİH VE ÖZGÜRLÜK

Osmanlı devlet düzeni Bizans karşısında birincisi; keyfiliği değil bir hukuk düzenini temsil etmektedir ve bu hukuk içinde köylü/çiftçilerin statüsü özgür insandır, bu insanın özgürlüğü devlet yöneticisine/hükümdara karşı da geçerlidir. İkincisi, toprakların kullanım hakkı, üzerinde ‘çift hukukuna’ sahip olan işletmeci köylülere aittir. Üçüncüsü, devlet topraklar üzerinde yaşayan çiftçileri korumakla mükelleftir, hukuk dışı hiçbir işlem, angarya uygulanamaz.

Esasen devlet ve toplum arasında sosyal bir dayanışma mekanizması olan vakıf örgütlenmesi, şehir ekonomisini ve topluluklarını ayakta tutarken, devletin murakabesinde olan toprak ilişkileriyle de ileri bir tarım-kent-pazar ilişkisine dayanan bir düzenin kurulmuş olması, Osmanlı fetihlerinin Batı karşısındaki iç dinamiğini oluşturmaktadır. İstanbul’u fetheden Hakan eski düzenin karşısında yeni bir düzeni ve dünya görüşünü taşıyan ‘güzel askerlerin komutanıdır’. Tarih durduk yere değişmez.

Önceki sayfa   Sayfa başına git  
YORUMLAR
 Onay bekleyen yorum yok.

Küfür, hakaret içeren; dil, din, ırk ayrımı yapan; yasalara aykırı ifade ve beyanda bulunan ve tamamı büyük harflerle yazılan yorumlar yayınlanmayacaktır.
Neleri kabul ediyorum: IP adresimin kaydedileceğini, adli makamlarca istenmesi durumunda ip adresimin yetkililerle paylaşılacağını, yazılan yorumların sorumluluğunun tarafıma ait olduğunu, yazımın, yetkililerce, fikrim sorulmaksızın yayından kaldırılabileceğini bu siteye girdiğim andan itibaren kabul etmiş sayılırım.
 

Bu haber henüz yorumlanmamış...

FACEBOOK YORUM
Yorumlarınızı Facebook hesabınız üzerinden yapın hemen onaylansın...
ANKARA
YAZARLAR
Ardan Zentürk
Ardan Zentürk
Artık, Müslüman toprağındaki Haçlı postalını gönderme zamanıdır…
Vedat Bilgin
Vedat Bilgin
Tarihi değiştiren adam
Markar Esayan
Markar Esayan
Roma tanrı değil…
Mehmet Metiner
Mehmet Metiner
Seçimsiz ve yarışsız makamlar siyaseti bozar
Münir SAATCİ
Münir SAATCİ
24 Haziran
Erkan Zorlu
Erkan Zorlu
Hem eylem yapacaksın hem de beni besle diyeceksin
TWITTER'DA ANKARA GAZETESİ
FACEBOOK'TA ANKARA GAZETESİ
ANKARA GAZETESİ
ÇOK OKUNANLAR
ÇOK YORUMLANANLAR
ANKET
Türkiye'nin aktif dış politikasını nasıl buluyorsunuz?

Doğru Buluyorum
Yanlış Buluyorum
Fikrim Yok

Sonuçları göster Anket arşivi
ARŞİV
Ana Sayfa Teknoloji Gündem Siyaset Ekonomi Asayiş Eğitim-Bilim Kültür-Sanat Sağlık-Yaşam Dünya Spor
KünyeHakkımızda KünyeKünye İletişimİletişim FacebookFacebook TwitterTwitter Google+Google+ RSSRSS Sitene EkleSitene Ekle Günün HaberleriGünün Haberleri